◎  陈 江

　　东晋人孙盛在《晋阳秋》里，评说了一个叫王衍的人，说他少年得志，身居高位，喜好老庄，“能言，于意有不安者，辄更易之，时号口中雌黄。”这句话翻译过来就是，王衍这个人伶牙俐齿、能言善辩，但总是把义理讲述得前后矛盾、漏洞百出，别人指出他的错误或提出质疑，他也满不在乎，甚至不假思索，随口更改，因此人们便嘲讽他“口中雌黄”。这便是成语“信口雌黄”的出处，比喻不顾事实，随口乱说或妄下结论，其反义词可以是“实事求是”“言而有信”等。

　　雌黄，是一种自然产出的呈柠檬黄色或橙红色，条痕鲜黄色，油脂光泽至金刚光泽的硫化物矿物。在自然界中，雌黄通常产于低温浅层热液矿床，经常与雄黄共生，在我国许多地区都有产出，尤以湖南、云南出产的著名。雌黄有毒性，可以用于提炼砷元素、制造砷酸和砷的化合物，也可以入药。雌黄一词最早见于《黄帝内经》。之所以有雄雌黄之说，是因为古人认为，雄黄产于山的阳面，雌黄产于山的阴面，按照阴阳五行学说将其分为雌雄。三国时期的吴普在《吴普本草》中，对雄黄的名称由来作过专门的解释，“山阴有丹雄黄，生山之阳，故曰雄，是丹之雄，所以名雄黄也。”当然，用现代科学的观点看，根据阴阳哲学，而把矿物分为雌雄并不准确。

　　在我国，雌黄有两个著名的用处，一个是作为黄色的矿物颜料，主要用于绘画，在盛唐时期的敦煌石窟壁画中，就大量使用；一个是用于书写时改错，因为古人用纸多是黄色的，写了错字就用雌黄来改错，起到“涂改液”或“橡皮擦”的作用。北宋人沈括在《梦溪笔谈》中，就详细介绍了雌黄改字的用法和功效：“馆阁新书净本有误书处，以雌黄涂之。尝校改字之法：乱洗则伤纸，纸贴之又易脱，粉涂则字不没，涂数遍方能漫灭。唯雌黄一漫则灭，仍久而不脱。”可见在古代，雌黄是一种理想的书写改错材料，不仅见效快，而且能够长久不脱落。

　　由于信口雌黄含有妄下论断、胡说八道、随便诬蔑乃至乱造谣言的意思，是个极为贬义的成语，常引申为对人品的评价，用来描述那些不诚实、不负责任的行为。历代文人士大夫，都极为贬斥信口雌黄的品行作派。古人说，“一言而兴邦，一言而丧邦”。又说，“君子欲讷于言而敏于行。”清朝人张春帆在官场小说《宦海》里写有：“在下做书的更不便无端妄语，信口雌黄，不过照着有闻必录的例儿，姑且的留资谈助。”郭沫若在话剧《屈原》里写有：“哼，你这信口雌黄的无赖，要你才是到处受贿，专门卖国的奸猾小人。”南北朝时期的著名教育家颜之推，在《颜氏家训》中写有，“观天下书未遍，不得妄下雌黄”，则强调了一种严谨的治学态度和科学的求实精神。

　　生而为人，绝不能有信口雌黄的品行。防止给人留下信口雌黄的印象，关键要提高自身的道德标准和思想修养，努力涵养诚实守信的品质。凡事必须尊重事实、信守承诺、谨言慎行、独立思考，知之为知之，不知为不知，三思而后言。对自己不熟悉的事物、不了解的情况、未证实的信息，不要轻易做出判断、轻率发表意见，更不要人云亦云不负责任地乱传播。谦逊是一种美德，越成熟的人越低调，越智慧的人越不事张扬，因为他们懂得沉默是金、言多必失，山外有山、人外有人的道理。越以为无所不能，就越显得浅薄可笑；越经常胡言妄语，就越损害自我形象。